سواد برتر در مینیاتور محراب عشق
(مولا علی (ع))

نماد شمشیر ذوالفقار و امتداد آن تا افلاک:
شمشیر ذوالفقار که در این تابلو به تصویر کشیده شده، به‌عنوان یکی از اصلی‌ترین نمادهای عدالت و شجاعت امام علی شناخته می‌شود. اما در این اثر، امتداد شمشیر تا افلاک نشان‌دهنده مفهومی فراتر از قدرت جنگی آن است. این شمشیر نمایانگر عدالت جهانی و فراتر از دنیای مادی است که از طریق امام علی در عالم گسترده شده است. در باور شیعی، امام علی نمادی از عدالت الهی است و شمشیر ذوالفقار به‌عنوان ابزار این عدالت، بیانگر این است که حق و عدالت او حتی در کهکشان‌ها و جهان‌های بالاتر نیز جاری است. این ایده که خطوط «علی» و شمشیر ذوالفقار تا افلاک امتداد دارند، به نوعی بیانگر این است که شهادت امام علی (ع) تنها در زمین اتفاق نیفتاده، بلکه تاثیرات این واقعه به بُعدهای معنوی و عالم بالا نیز گسترش یافته است. این پیوند زمینی و آسمانی میان شمشیر ذوالفقار و عدالت الهی از طریق امام علی، یک پیام قوی از وحدت جهان مادی و معنوی در قالب عدالت و رشادت امام ارائه می‌دهد.

کهکشان‌ها و جایگاه امام علی در عالم:
کهکشان‌ها در بالای تصویر و در قسمت سر امام علی قرار گرفته‌اند که نماد جایگاه الهی و فرابشری امام علی است. این کهکشان‌ها اشاره‌ای به مقام معنوی امام علی دارند که در عرفان شیعی به عنوان یکی از نزدیک‌ترین بندگان خدا و واسطه‌های فیض الهی شناخته می‌شود. جایگاه امام علی در این اثر نه تنها به عنوان یک رهبر سیاسی یا جنگجو، بلکه به‌عنوان شخصیتی که به عوالم فراتر از زمین مرتبط است، نشان داده شده است. کهکشان‌ها به‌عنوان نمادی از گستردگی و بی‌نهایت بودن جهان، حضور امام علی را در تمامی ابعاد هستی نمایان می‌سازند. این مفهوم به نوعی تداعی‌گر آیه‌ای است که به ارتباط امامان با عرش الهی و نقش آنها به‌عنوان نورهایی در هدایت بشریت اشاره دارد.

. استفاده از 110 رنگ و عدد 110 در ابجد:
استفاده از 110 رنگ که معادل ابجد نام «علی» است، یک انتخاب هوشمندانه و نمادین است. در هنر اسلامی، استفاده از رنگ‌ها اغلب برای بیان مفاهیم معنوی به‌کار می‌رود و انتخاب تعداد خاصی از رنگ‌ها بر مبنای ابجد نشان‌دهنده تعهد هنرمند به نمادشناسی و معانی پنهان در اعداد است. عدد 110، که به نام «علی» اشاره دارد، در اینجا نمادی از حضوری دائمی و جهانی از شخصیت امام علی است. این رنگ‌ها به نوعی نماد تنوع و گستردگی صفات امام علی نیز هستند؛ صفاتی مانند شجاعت، عدالت، معنویت و حکمت، که هرکدام با رنگ خاصی در این تابلو به تصویر کشیده شده‌اند.

. شرفه‌های اطراف تصویر و ابجد 121 (یا علی):
وجود 121 شرفه که برابر با ابجد «یا علی» است، به معنای یادآوری دائمی امام علی در این اثر و حتی در حاشیه‌های آن است. شرفه‌ها در هنر اسلامی نماد مرزهای مقدس و حفاظتی معنوی هستند. این عدد که به نام «یا علی» اشاره دارد، نشان می‌دهد که امام علی در تمامی ابعاد این اثر حضور دارد و مانند حصاری محافظ بر گرداگرد اثر هنری و جهان معنوی آن قرار گرفته است. این شرفه‌ها نماد ذکر و دعا برای امام علی و در عین حال نمادی از ارتباط دائمی و محافظت معنوی او از پیروان و عاشقانش هستند.

المان‌های هو و هوهو:** واژه «هو» در عرفان اسلامی به معنای «او» و اشاره به ذات الهی است. وجود 7 المان که ابجد آن «هو» است و 11 طرح که ابجد آن «هوهو» می‌شود، به ارتباط میان امام علی و خداوند اشاره دارد. این اعداد نشان‌دهنده این است که امام علی نه تنها تجلی صفات الهی است، بلکه تمام اعمال و رشادت‌های او در مسیر تحقق عدالت و اراده الهی بوده است. در عرفان اسلامی، امامان تجلی اسماء الهی در زمین هستند و استفاده از این نمادها در اثر هنری به مخاطب یادآوری می‌کند که تمامی صفات و اعمال امام علی مستقیماً با ذات الهی مرتبط است.

11 طرح از رشادت‌های علی و ابجد هوهو:
این 11 طرح که اشاره به رشادت‌ها و قهرمانی‌های امام علی دارند، به نحوی طراحی شده‌اند که نمایانگر قدرت او در نبردهای حق علیه باطل باشند. اما با انتخاب ابجد «هوهو» برای این طرح‌ها، هنرمند به مخاطب یادآور می‌شود که تمام این رشادت‌ها به اراده الهی بوده و امام علی در واقع تجلی قدرت خداوند در زمین بوده است. رشادت‌های امام علی تنها یک قهرمانی زمینی نیست، بلکه انعکاسی از توانایی الهی در عدالت و جنگ علیه ظلم است.

نتیجه‌گیری: تابلوی «محراب عشق» یک اثر هنری غنی و پر از نمادهای دینی، عرفانی و معنوی است که با استفاده از تکنیک‌های هنری تذهیب، خطاطی و رنگ‌آمیزی، پیامی عمیق از عدالت، شجاعت و معنویت امام علی را منتقل می‌کند. هر عنصر از این تابلو به‌دقت و با توجه به معانی ابجدی و نمادین انتخاب شده تا مخاطب را به تفکر و تعمق در مورد جایگاه امام علی در جهان معنوی و تاریخی هدایت کند. این اثر به‌گونه‌ای طراحی شده که زیبایی بصری و معنوی آن در هم تنیده‌اند و به مخاطب تجربه‌ای عمیق از ارتباط با معنویت و عدالت امام علی ارائه می‌دهند.این هنر منحصر به فرد اسلامی از امام علی می باشد که در نمایشگاه ها برنده مدال طلا شده است. و در حال حاظر اصل اثر در موزه میراث فرهنگی و گردشگری ایران است.